«Далой Брежнєва Касыгина»: Як зеки Донбасу радянську владу не любили

0


















У серпні 1967 року в лікарні при донецькому СІЗО №1 доставили двох ув’язнених. Одного привели з того ж ізолятора, другого – конвоювали з макіївської колонії №97. «На лікарняному» вони виявилися зовсім не для лікування – їм вирізали татуювання «ворожого змісту».

Обидва героя цієї історії на той момент були молодими злочинцями-рецидивістами. Олександр Муравський (прізвище змінено – ред.) з Авдіївки у свої 23 роки мав 4 судимості: за хуліганство, втечу з колонії, крадіжку і знищення державного майна шляхом підпалу. 22-річний макіївчанин Павло Топчик (прізвище змінено – ред.) спочатку попався на спробі зґвалтування, другий раз сидів за розбій.

Муравський, перебуваючи в камері СІЗО, «набив» на животі фрази «Я раб КПРС» і «Далой Брежнєва Касыгина» (орфографія збережена). Користувався, як і багато інші арештанти, підручними засобами – металевою пластиною і паленої гумою від взуття.

Топчик за злісне порушення режиму спочатку був переведений до приміщення камерного типу (ПКТ). Там він вивів на лобі напис «Раб СРСР». Її передбачувано видалили (на фото помітні шрами на лобі). Але зек не здавався: приблизно через місяць знову взяв у руки цвях, і все тієї ж паленої гумою зробив відразу кілька наколок. На грудях – портрет Леніна, а під ним – напис «Я раб союзу СРСР» і «Жертва Саулина».

Останню прізвище погано видно – можливо, йдеться про працівників адміністрації зони. Відносини з табірним начальством у Топчика явно не складалися – перед тим, як зробити другу татуювання, він вимагав перекладу в іншу колонію.

Можливо, ув’язнені зробили татуювання не самі, а за допомогою співкамерників, але не почали їх видавати.

Цікаво, що обидва епізоди сталися в один і той же день – 17 серпня. Але, швидше за все, це просто збіг – навряд чи Муравський та Топчик могли зв’язатися і скоординувати свої дії.

Взагалі подібні випадки не були рідкістю в радянських таборах. «Раб КПРС» і «Раб СРСР» – найпоширеніші фрази з «ворожих» наколок. Часто їх писали саме на лобі, як Топчик.

Такі татуювання навряд чи можна назвати проявом політичної позиції. Швидше, це одна з примітивних форм протесту проти радянської держави, невід’ємними частинами якого були ненависні правоохоронна і пенітенціарна системи.

Схожа історія — з наколками у вигляді свастик. Вони в той час теж символізували «антисистемность», а не нацистські погляди. До речі, політв’язні, на відміну від кримінальників, таких татуювань не робили.

Тюремне начальство, як було заведено, повідомило про інциденти в Комітет госбезопасноти. Донецькі чекісти передали інформацію в Київ, а там – доповідна особисто першого секретаря української Компартії Петру Шелесту. Повідомлення, що побував на столі першої особи республіки, зараз зберігається в архіві СБУ, де і була знайдена ця історія. До документа додані фотографії ув’язнених – це дуже рідкісний випадок (фотографій таких татуювань в принципі опубліковано дуже мало).

Муравський та Топчик, вже без наколок, але зі швами і шрамами, повернулися в свої камери. Обласна прокуратура завела на них кримінальні справи, інкримінуючи «поширення завідомо неправдивих вигадок, що порочать радянський державний і суспільний лад».

Відомостей про подальшу долю двох зеків із Донбасу в архіві СБУ немає. Якби такий інцидент кількома роками раніше, коли при владі був Микита Хрущов, їх могли навіть стратити.

Наприклад, історії відомий випадок з ув’язненими Чухланцевым і Саттаровым, яких у 1963 році розстріляли за «ворожі» татуювання (серед них – «Хрущов вампір»). У 1964 році країну очолив Леонід Брежнєв, при якому карати за подібні дії стали м’якшими. У пресі є згадки про те, що на початку 70-х кільком фігурантам справ про антирадянські наколках додали від півтора до трьох років ув’язнення. Швидше за все, така ж доля була і в донбаських зеків Топчика і Муравського…

Едуард Андрющенко, спеціально для «Острів»

Источник